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In Zusammenarbeit mit den Münchner Freidenkern
Warum nach dem Faustjahr in München 2018 nochmal Goethes Faust? Es geht darum, di esen international wohl bekanntesten und auch schwierigsten Text deutscher Sprache als ein Stück Weltliteratur aus marxistischer Sicht zu begreifen; a ls einen Text, der nicht nur deutsche Verhältnisse, sondern, in beiden Teil en zusammengenommen, die Verhältnisse der kosmopolitischen bürgerlichen Ges ellschaft spiegelt – der imperialistischen Weltgesellschaft, in der wir auc h heute leben. In diesem Sinn ist Goethes Faust eine ganz und gar moderne D ichtung, die in der Handlung der beiden Teile den Entstehungsprozess der mo dernen Welt modellhaft verknappt darstellt. In Block I wird im Kontext der Entstehungsgeschichte Faust als Epochenspiegel behandelt.
In enger Ve rbindung mit der Darstellung des historischen Prozesses steht als zweiter B lock die Dialektik des Handlungsablaufs. Hierzu gehört auch, sich mit der W idersprüchlichkeit der Gestalt Faust sowie der ironischen Funktion des Meph isto auseinanderzusetzen. Das Gesamtdrama als Tragikomödie zu erfassen, in der ein männlicher Gott durch ein Ensemble von Frauengestalten weltlichen u nd himmlischen Ursprungs ersetzt wird, spielt ebenfalls in diese Dialektik hinein.
In einem dritten Block soll es um die Bedeutung der Sinnlichke it gehen. Als Beispiel dient der dem Augenschein nach weniger offen politis che Dichter John Keats, der ähnliche Formen wie Goethe entwickelt für seine Grundsatzkritik an der bürgerlichen Gesellschaft als menschenunangemessen.
Es referieren:

» Hier das Referat von Jenny Farrell als PDF . 

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In Zusammenarbeit mit den Münchner Freidenkern
Warum nach dem Faustjahr in München 2018 nochmal Goethes Faust? Es geht darum, di esen international wohl bekanntesten und auch schwierigsten Text deutscher Sprache als ein Stück Weltliteratur aus marxistischer Sicht zu begreifen; a ls einen Text, der nicht nur deutsche Verhältnisse, sondern, in beiden Teil en zusammengenommen, die Verhältnisse der kosmopolitischen bürgerlichen Ges ellschaft spiegelt – der imperialistischen Weltgesellschaft, in der wir auc h heute leben. In diesem Sinn ist Goethes Faust eine ganz und gar moderne D ichtung, die in der Handlung der beiden Teile den Entstehungsprozess der mo dernen Welt modellhaft verknappt darstellt. In Block I wird im Kontext der Entstehungsgeschichte Faust als Epochenspiegel behandelt.
In enger Ve rbindung mit der Darstellung des historischen Prozesses steht als zweiter B lock die Dialektik des Handlungsablaufs. Hierzu gehört auch, sich mit der W idersprüchlichkeit der Gestalt Faust sowie der ironischen Funktion des Meph isto auseinanderzusetzen. Das Gesamtdrama als Tragikomödie zu erfassen, in der ein männlicher Gott durch ein Ensemble von Frauengestalten weltlichen u nd himmlischen Ursprungs ersetzt wird, spielt ebenfalls in diese Dialektik hinein.
In einem dritten Block soll es um die Bedeutung der Sinnlichke it gehen. Als Beispiel dient der dem Augenschein nach weniger offen politis che Dichter John Keats, der ähnliche Formen wie Goethe entwickelt für seine Grundsatzkritik an der bürgerlichen Gesellschaft als menschenunangemessen.
Es referieren:

» Hier das Referat von Jen ny Farrell als PDF. 

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