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Referent ist der Arbeitswissenschaftler Dr. Elmar Witzgall, Kulmbach
Etwa 1876 entstand dieses Textfragment, das erst zwanzig Jahre später unt er dem bekannten Titel veröffentlicht wurde. Der „Anteil der Arbeit“ konnte nur durch die Verarbeitung der seinerzeitigen evolutionstheoretischen Erke nntnisse (v. a. von Charles Darwin) durch Friedrich Engels (und Karl Marx) verfasst werden. Engels begnügte sich aber nicht mit einer Art Zusammenfass ung einzelwissenschaftlicher Ergebnisse, sondern entwarf davon ausgehend ei ne Entwicklungsgeschichte der Wechselwirkung von Mensch und Arbeit. Er entw ickelte eine Koevolutionstheorie. Natürlich steckte das Wissen um den natür lichen Ursprung und Entwicklungsweg des Menschen (speziell des Homo Sapiens ) damals, verglichen mit heute, noch in der Anfangsphase. Dieser Wissenskon trast ist näher zu betrachten. Davon ausgehend kann auch die Frage nach der heutigen Relevanz der Engels‘schen Koevolutionstheorie diskutiert werden. Die Kategorie „Arbeit“ spielt in der ökonomischen und historischen Philosop hie des Marxismus eine zentrale Rolle. Engels arbeitete in seinem Kurztext heraus, wie fruchtbar und gleichzeitig notwendig diese theoretische Anbindu ng sein kann, um die Entwicklung des Menschen und der Anfänge der menschlic hen Gesellschaft integrativ und entwicklungsbezogen, das heißt materialisti sch-dialektisch zu begreifen. Mensch, Arbeit und damit auch die Natur stehe n auch in der neueren Vergangenheit und der Gegenwart in einem engen, aller dings nicht mehr biologischen, sondern gesellschaftlichen Entwicklungszusam menhang. Darauf wies Engels abschließend hin.
Hier der Referatstext von Elmar Witzgall. 

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Referent ist der Arbeitswissenschaftler Dr. Elmar Witzgall, Kulmbach
Etwa 1876 entstand dieses Textfragment, das erst zwanzig Jahre später unt er dem bekannten Titel veröffentlicht wurde. Der „Anteil der Arbeit“ konnte nur durch die Verarbeitung der seinerzeitigen evolutionstheoretischen Erke nntnisse (v. a. von Charles Darwin) durch Friedrich Engels (und Karl Marx) verfasst werden. Engels begnügte sich aber nicht mit einer Art Zusammenfass ung einzelwissenschaftlicher Ergebnisse, sondern entwarf davon ausgehend ei ne Entwicklungsgeschichte der Wechselwirkung von Mensch und Arbeit. Er entw ickelte eine Koevolutionstheorie. Natürlich steckte das Wissen um den natür lichen Ursprung und Entwicklungsweg des Menschen (speziell des Homo Sapiens ) damals, verglichen mit heute, noch in der Anfangsphase. Dieser Wissenskon trast ist näher zu betrachten. Davon ausgehend kann auch die Frage nach der heutigen Relevanz der Engels‘schen Koevolutionstheorie diskutiert werden. Die Kategorie „Arbeit“ spielt in der ökonomischen und historischen Philosop hie des Marxismus eine zentrale Rolle. Engels arbeitete in seinem Kurztext heraus, wie fruchtbar und gleichzeitig notwendig diese theoretische Anbindu ng sein kann, um die Entwicklung des Menschen und der Anfänge der menschlic hen Gesellschaft integrativ und entwicklungsbezogen, das heißt materialisti sch-dialektisch zu begreifen. Mensch, Arbeit und damit auch die Natur stehe n auch in der neueren Vergangenheit und der Gegenwart in einem engen, aller dings nicht mehr biologischen, sondern gesellschaftlichen Entwicklungszusam menhang. Darauf wies Engels abschließend hin.
Hier der Referatstext von Elmar Witzgall. 

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